lunes, 18 de marzo de 2013

Icono, símbolo u objeto representativo del Hinduismo


La flor de loto, "Padma" o "kamal", con muchos pétalos, aparece no solo en arte y arquitectura, sino también como elemento asociado con divinidades que unas veces están posadas sobre ella y otras la sostienen de la mano. En el caso de Vishnú, brota de su ombligo. Representa pureza, paz y belleza. 
La flor del loto en la India simboliza divinidad, fertilidad, riqueza, conocimiento e ilustración, siendo actualmente su símbolo nacional. Esta asociada con la diosa de la abundancia, Maha Lakshmi, quien provee prosperidad, pureza y generosidad. Simbolizando pureza, belleza y todo lo que es bueno. A su vez fue venerada en el brahmanismo como "Madre de la creación", y hasta Brahma, soberano hindú de todos los dioses provenía de la flor del loto.
El significado original del loto se extrae de la siguiente similitud: así como la flor de loto se abre paso desde el fondo de la oscuridad del estanque, sube a la superficie del agua y se abre después de haberse elevado por encima de su nivel, sin mantener contacto ni con la tierra ni con el agua, a pesar de haber nacido de ellas, así el espíritu, nacido de este mundo, abre sus pétalos, sus cualidades, después de haberse liberado de la corriente burbujeante de las pasiones y de la ignorancia y de haber transformado las fuerzas tenebrosas de las profundidades en la pureza clara del néctar de las flores, la consciencia iluminada.

Flores religión , Recuperado el 18 de marzo del 2013
http://www.todo-flores.com/Enciclopedia/Miscelaneos/Religion.html

Lugar representativo Hindú


Para algunos hindúes, el monte Meru está compuesto de 109 picos, entre los cuales el más alto es el monte Kailás(donde se encuentra la morada del diosShivá). Según el texto épico Maha Bharata 83.503 y 3.1697), el Harivilās y el Rig-veda (3.4.44 y 3.4.27), el  monte Kailás se encuentra físicamente en los montes Himalaya. En el resto de los picos del monte Meru viven además 33 millones de dioses (entre los que se destacan Vinsú y Brahama).
En cambio para el hinduismo tradicional, el monte Meru tiene 450.000 kilómetros de altura (en comparación, el planeta Tierra tiene 12.800 km de diámetro), tiene forma de cono truncado muy alargado, consta de un solo pico, y se encuentra en el centro de Eurasia, quizá en la meseta del Parmir
El eje del mundo en el jainismo y en la mitología hindú está simbolizado por el monte Meru, la montaña que está en el centro del universo, alrededor de la cual hay anillos de siete océanos, siete continentes y los cielos.
En su centro está el continente Jambudpiva, y al sur, flanqueado por las montañas del Himalaya, está Bharata, la legendaria India de los antiguos. Todos los dioses principales tienen reinos celestiales en él o cerca, y sus raíces alcanzan las regiones infernales.

Monte Meru, Recuperado el 18 de marzo del 2013. http://nassuljet.wordpress.com/2006/10/22/el-monte-meru/

India deja tu huella


INDIA DEJA TU HUELLA

HINDUÍSMO



Actualmente el hinduismo sigue siendo la religión mayoritaria en la India, con unos 800 millones de fieles, y se está extendiendo por el mundo no sólo debido a la presencia de indios emprendedores por todas partes sino sobre todo por el interés que la milenaria espiritualidad hindú despierta en muchos lugares en los que se ha perdido el sentido de lo sagrado.
El hinduismo es, pues, la tradición religiosa cuyo punto de partida fue la vivencia religiosa de los arios védicos. Un hinduista es una persona que se identifica con esa tradición, cuya enorme diversidad hace imposible definir con más precisión qué es ser hinduista, cuál es la esencia del hinduismo. Lo que sí puede hacerse es exponer algunas creencias que han compartido y comparten la mayoría de los hinduistas, recordando que siempre habrá fieles, grupos y corrientes minoritarios que rechacen algunas —o incluso todas— estas creencias sin dejar por ello de ser hinduistas, aunque quizá algo marginales.

Actualmente, el hinduísmo tiene movimientos modernos que adoptan la forma tradicional del ashram, colonias donde viven y meditan monjes y gentes del pueblo; se puede citar la misión Rámakrishna fundada por Vivekánanda, discípulo del santón bengalí Rámakrishna (1834-1886) y que adapta el Vedánta de Shankara a las exigencias de la filosofía y de los tiempos modernos; la Misión tiene muchas escuelas, monasterios, hospitales, y sus actividades benéficas en el terreno social son importantes. Se pueden mencionar ashrams alrededor de personajes venerados que han muerto recientemente o que viven todavía


Orígenes del Hinduismo . Recuperado el 18 de marzo del 2013 http://hinduismo.idoneos.com/index.php/367265

Icono, símbolo u objeto representativo del budismo




Dos peces dorados 

En tiempos antiguos, los dos peces se dibujaron para simbolizar los ríos Ganges y Yamuna. Esto es una interpretación, viene a significar suerte y fortuna. También significa coraje y valentía para enfrentar al océano de sufrimientos y para poder nadar libremente como un pez en el agua.
Antes de que el pez dorado se convirtiera en uno de los ocho símbolos auspiciosos del budismo,  eran emblemas de los dos ríos más sagrados de la India, el Ganges y el Yamuna. Un pez simboliza el sol, el otro la luna. Los dos peces también se llegaron a representar como las dos fosas nasales que canalizan el flujo de entrada y salida de prahna, el aliento de vida. Controlar la respiración de uno es un aspecto importante de la meditación y la meditación está en el centro del budismo. Una de las escuelas del budismo tibetano cree que a través de la práctica de la “Tonglan ‘, un monje  inspira en’ aire negativo” y exhala “aire positivo”, actuando casi como de filtro y con ello calma su entorno y los que están en su presencia
La leyenda sugiere que después que Buda se iluminó, sus ojos se convirtieron en ‘oro con una ilimitada compasión’, y se compara con el pez dorado. Ciertamente, en el momento del despertar de Buda , los peces ya eran un símbolo de buen augurio para los indios, lo que representa la fertilidad, la abundancia y la longevidad. La forma de los peces con el tiempo apareció en las imágenes de Buda, en la frente, en representación de su “tercer ojo”, y se conocía como el “ojo del Buda”.

Los ocho símbolos auspiciosos. Recuperado el 18 de marzo del 2013. http://www.eabweb.arrakis.es/Buda/Los%208%20simbolos.html

Lugar representativo del Budismo




Kushinara, que también es conocido como Kusinagar o Kusinara, es un lugar que es muy representativo para los practicantes de la religión Budista porque se dice que allí fue que el Buda Gautama, o Sakyamuni, fue a morir. Este hombre es de máxima importancia en las creencias budistas porque es considerado el último buda histórico y el fundador de esta religión.
Se dice que en este lugar, que está cerca a la ciudad de Kasia, en el estado de Uttar Pradesh y a unos cincuenta kilómetros de la importante ciudad de Gorakhpur, en el norte de India ; fue a donde Buda Gautama llegó junto a su primo hermano Ananda y otros de sus discípulos para esperar la muerte y así adquirir el paranirvana, que es el estado máximo de nirvana.


History, Recuperado el 18 de marzo del 2013 . http://kushinagar.nic.in

El budismo